我觉得，刘晓哲想表达的意思应该是，人类语言发展的历史规律，同样适用于世界语语言发展的历史规律。或是更明确些，世界语语言发展的历史规律服从人类语言发展的历史规律。

至于“根”，我在上帖子里已说过了。

至于“历史”，不能只局限世界语的创造和演变等发展史，也包括与世界语相关的所有历史，譬如，国际大事件，各国大事件是否有世界语这门语言参入？

在上篇文章里，刘晓哲先生说：世界语的语音、词汇、语法，全部源于人类的自然语言。因此，从更广阔的视角来看，可以说，自有人类以来，人类语言发展的历史，就是世界语语言发展的历史！

我认为上述观点不妥。

1. 世界语的语音、词汇、语法，全部源于人类的自然语言。

问：包括汉语（和世界上其他任何各国的语言）吗？

2. 自有人类以来，人类语言发展的历史，就是世界语语言发展的历史！

问：包括汉语（和世界上其他任何各国）的发展历史吗？汉语的发展史也是世界语的发展史吗？世界语（Esperanto）的发展史应该从柴门霍夫着手创造语言，公布语言方案，一直到今天。

3、不具备深度书面原创能力和翻译能力的，用世界语和汉语对照形式发表浅度文章，比如，写几句感想，写一篇日记等等。

4、没有书面表达能力和初学者，围观上述的文章，可纠错、可询问。

上述这些可以说是成本最低的宣传和吸纳粉丝的方式，一个人在自家屋子内就能完成。

哪怕本论坛有100人参与，平均每人每天发表50个字，一天都有5000字的量了。

量多了，才能显得热闹，越是热闹的，就越多人围观，这是广告宣传的常用方式。

我相信，有不少人是有宣传热心的，只是不知道方向在哪，所以，大家不妨试试上述做法。

2、交流讨论，说出自己的意见和观点就行了，帮助大家明辨是非。至于是非对错，每个人都有自己的观点，围观群众也自有判断力。摆事实、讲道理，没有必要“批驳”、“驳斥”对方。

没有一个国家是说世界语的，如果有这样的国家，那它的经济、科技迅速崛起，不就是推动了世界语了吗？既然没有世界语国度，那世界语者在经济、科技上的崛起，不也是推动世界语了吗？
2、有多少人为了欣赏某个国家的文学作品而去专门学习这种语言？
波兰的奥尔加•纳沃雅•托卡尔丘克，获得了2018年度的诺贝尔文学奖，但并没有激起其它国家的人学习波兰语的热潮。波兰被称为音乐之国，但肖邦等著名音乐家创造出的文化软实力，也没有吸引其它国家的人去学习波兰语。

原因是他的小说有了英语、汉语这些语种的译本啊。但是，翻译波兰文之前就不需要学习波兰文吗？如果你的文学作品足够多，且足够吸引人的，可就会产生翻译的需求，翻译的需求就会产生学习的需求。还有，波兰并非是音乐之国，意大利才是，您可以去音乐学院看看，那些学美声唱法的学生，他们多少得学学意大利语。
3、至于靠世界语者作出伟大发现和发明来吸引别人来学习世界语，则是更加不靠谱的事情。
首先，世界语只是一种语言，并非增强智力、提高发明创造数量的催化剂。由世界语者作出的发明创造数量的比例，和世界语者数量所占比例是匹配的。简单来说，因为世界语者数量很少，所以世界语发明创造者的数量也会很少，不足以吸引人的注意。不能可能世界上有十万分之一的世界语者，却有一半的发明创造是世界语者作出的。
第二，迄今为止，有个别世界语者的成就达到了你所说的程度。我记得有两位世界语者获得过诺贝尔奖。但他们获奖后，除了世界语者感到高兴外，外界关心的是他们的成就和所属国家，并没有人对他们会说母语之外的什么语言感兴趣。

首先，我从未说过世界语能增强智力等等。一个人智力如何跟他说什么语言没直接关系。但是，他的发明创造完成可以通过世界语来承载，这取决于他是否愿意这样做。我说的是用世界语来承载你的发明创造（具体说就是写论文、举办讲座这些），不是靠世界语来搞发明创造。
那两个获奖的世界语者可能是从头到尾没使用过世界语，即，他们有用世界语发表获奖感言吗？他们有用世界语写论文吗？他们有用世界语演讲吗？他们有用世界语来出书吗？

我认为：人类千百年来对国际交往中语言平等理想的追求，是理想，是愿望 ...

这里讲的“根”，不能单独以”人类千百年来对国际交往中语言平等理想的追求”这一项而成立。“根”包括各个方面，各个因素。

世界语并不是在1887年7月26日突然凭空出世的。人类创造科学合理、简单易学的人工规划语的尝试由来已久，对国际交往中语言平等理想的追求，也不是在十九世纪末才出现的。

早在从17世纪开始，英国的弗朗西斯·培根、法国的勒内·笛卡儿及德国的戈特弗里德·威廉·莱布尼茨等人，就已经开始探讨国际辅助语问题。在此之后，各种国际语方案纷纷出现，至今已经有几百种之多。这些人造语方案，绝大部分早已经消失不见，湮沒在历史的尘埃中。但它们并非毫无价值。前人的探索与实践，为柴门霍夫的世界语方案提供了经验和教训，为世界语的孕育、成长提供了充分的营养。柴门霍夫正是在前人探索的基础上，吸收借鉴这些国际语方案中的合理构想，结合19世纪末欧洲语言实际，提出了世界语 Esperanto这一更加完善的国际语方案。

自莱布尼茨等人提出国际辅助语的设想算起，至今也已有近4个世纪。这近400年来国际辅助语的发展历史，就是广义的世界语历史。

其实更早在12世纪，德国的希尔德加德·冯·宾根，创造了可能是世界上最早的人造语言“Lingua Ignota”。她试图将其作为一种能够通用于世界的宗教语言。

《圣经·旧约》中巴比伦通天塔的故事，实际上就隐含了人类对统一语言的向往和追求。

除了更加规则、更加合理，世界语和其它民族语言没有什么本质区别。如果把世界语和民族语放在一起，没有学过世界语的人，看不出、听不出世界语有什么特殊之处，他们会把世界语当作某种自然的民族语言。至于有的人说的戴帽子的字母、难发的颤音，并非世界语独有的语言特征，而是广泛存在与其它民族语言中的。世界语虽然是人工规划语，是“人造”的语言，但它并非由计算机按照冰冷的规则生成、或外星人做出的反地球人类的发明创造，而是由柴门霍夫在人类多种自然语言基础上提出方案、并在实践中逐步发展完善的。世界语的语音、词汇、语法，全部源于人类的自然语言。因此，从更广阔的视角来看，可以说，自有人类以来，人类语言发展的历史，就是世界语语言发展的历史！

世界语并非无源之水、无根之木。人类千百年来对国际交往中语言平等理想的追求就是它的源与根。

世界语没有国度，保持中立，缺乏受众，孤立存在，犹如无水之鱼。

这就是世界语不受待见的原因，反对世界语的声音日益高涨，世人已觉醒: 世界语只是一个少数人使用的交流工具，没有根！

英语的崛起原因，原文中已有分析：

国际舞台上法语让于英语，也不是突然英语的历史比法语长了，文化背景比法语深厚了。这个替代过程伴，随着的是法国的衰落和美国的崛起。

很多人学习日语，也不是什么软实力的吸引，而完全是因为日本经济、科技迅速崛起，学会日语有利于分享日本的发展成果。

至于韩语，倒是有不少人因为喜欢韩剧而去学习这种语言。但如果没有强大的经济和先进的科技作为支撑，完全靠文化吸引力，不足以让韩语成为区域性的国际语言。
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假设，如果世界语者中出了大批文学家、科学家、政治家等等，然后用世界语承载他们写出的优秀小说、作出的伟大发明和发现等等，那到时，就会有很多人去敬仰世界语，继而主动去学习，因为那时，它有了自己的软实力！

有多少人为了欣赏某个国家的文学作品而去专门学习这种语言？

波兰的奥尔加·纳沃雅·托卡尔丘克，获得了2018年度的诺贝尔文学奖，但并没有激起其它国家的人学习波兰语的热潮。波兰被称为音乐之国，但肖邦等著名音乐家创造出的文化软实力，也没有吸引其它国家的人去学习波兰语。

看看汉语国际地位的变化，也会知道，你的结论不成立。

汉语的文学作品，早已远超你假设的世界语文学繁荣发展的数量和水平。中国三千年的文学作品，肯定超过了美国200年的作品数量。但改革开放之前，国际上有多少人学习汉语？学习汉语的人数的增加，完全是中国改革开放、国力增强、经济发展（与1978年前相比）的结果。

至于靠世界语者作出伟大发现和发明来吸引别人来学习世界语，则是更加不靠谱的事情。

首先，世界语只是一种语言，并非增强智力、提高发明创造数量的催化剂。由世界语者作出的发明创造数量的比例，和世界语者数量所占比例是匹配的。简单来说，因为世界语者数量很少，所以世界语发明创造者的数量也会很少，不足以吸引人的注意。不能可能世界上有十万分之一的世界语者，却有一半的发明创造是世界语者作出的。

第二，迄今为止，有个别世界语者的成就达到了你所说的程度。我记得有两位世界语者获得过诺贝尔奖。但他们获奖后，除了世界语者感到高兴外，外界关心的是他们的成就和所属国家，并没有人对他们会说母语之外的什么语言感兴趣。

有人说，某种部落语言发展成为区域性国际语言，并非其他种族的自愿接受，而完全是邪教野蛮征服的结果。
我看不一定，现在很多人喜欢英语、日语、韩语，难道是这些国家野蛮征服的结果？难道不是他们的软实力使得有人去敬仰之，继而自愿去学习的么？

难道世界语的成功与失败跟文化没关系？
文化是人类社会相对于经济、政治而言的精神活动及其产物，分为物质文化和非物质文化。教育、科学、艺术皆属广义上的文化，而政治、经济与文化互相交织。
语言也是文化的一种载体。如果不用来承载自己的文化，那语言的价值就大打折扣了。所以，世界语的成功与失败，绝对是跟文化有关系，如果是成功的，那是因为它所承载的文化足够吸引人，反之亦然。
所以，世界语者除了要磨练语言本领外，更需要磨练专业本领，假设，如果世界语者中出了大批文学家、科学家、政治家等等，然后用世界语承载他们写出的优秀小说、作出的伟大发明和发现等等，那到时，就会有很多人去敬仰世界语，继而主动去学习，因为那时，它有了自己的软实力！
否则，如果世界语只是用来拉家常的话，那么它只能是喜欢拉家常的人的语言了。