La plej ofte uzataj retaj komunikiloj en \u0108inio estas QQ kaj Wechat, per kiuj oni establas multajn grupojn por homoj kun samaj hobioj, el kiuj certe ne mankas grupoj por Esperantaj subtenantoj. Sendube mi estas membroj de kelkaj Esperantaj grupoj.<\/p>\n
Anta\u016d nelonge, oni tiris min al en grupo de nova projekto de internacia helpa lingvo. Mi ne rifuzis, kvankam mi preska\u016d neniam parolas, nur iafoje legas enhavojn en la grupo.<\/p>\n
En la pasinta monato, juna aktiva esperantisto demandis, kial mi restas en reta grupo kontra\u016d-staranta Esperanton.<\/p>\n
Mi demandis, kiel li sciis, ke mi estis en tiu grupo. Li respondis, ke anka\u016d li estis en tiu grupo. \u0108ar tiu lingva projekto estas abomeninda malamiko de Esperanto, li ani\u011dis al tiu grupo por detrui \u011din!<\/p>\n
\u0108u aliaj artefaritaj lingvoj estas malamikoj de Esperanto? \u0108u aliaj lingvaj projektoj post jaro 1887 rajtas naski\u011di? \u0108u \u0109iuj aliaj lingvaj projektoj estas kontra\u016d-starantoj de lingvo Esperanto? \u0108u parolantoj de aliaj artefaritaj lingvoj estas malamikoj de subtenantoj de Esperanto?<\/p>\n
Tro multaj Esperantaj subtenantoj opinias, ke post apero de Esperanto, \u0109iuj homoj, kiuj zorgas problemon de internacia lingvo, devas subteni lingvon Esperanto. \u0108iuj aliaj artefaritaj lingvoj detruas Esperanton, kaj parolantoj de \u0109iuj aliaj artefaritaj lingvoj estas abomenindaj malamikoj de esperantistoj!<\/p>\n
Se aliaj lingvaj projektoj ne rajtas aperi post Esperanto, kial Esperanto rajtis aperi post Volap\u00fck? Se parolantoj de aliaj novaj lingvaj projektoj estas perfidantoj de ideo de internacia lingvo, \u0109u anka\u016d esperantistoj estas perfidantoj pro Volap\u00fck?<\/p>\n
Same kiel Esperanto, \u0109iuj aliaj lingvaj projektoj naski\u011dis pro la ideo de egalaj homaj lingvaj rajtoj kaj facilaj komuniki\u011do inter popoloj; same kiel esperantistoj, \u0109iuj subtenantoj de aliaj lingvaj projektoj klopodas por tiu bela ideo. Do ni estas ne malamikoj, sed samideanoj, samideanoj por la sama ideo! A\u016d almena\u016d, ni ne estas malamikoj, sed nur konkurantoj, konkurantaj por la sama celo, konkurante per egaleco, facileco, racieco, logikeco kaj aliaj avanta\u011doj. Ni havas saman ideon, saman celon, saman vojon, nur diferencajn komprenojn, ju\u011dadojn kaj elektadojn.<\/p>\n
Ni povas toleri aliajn pensojn, toleri aliajn religiojn, toleri aliajn vidpunktojn, toleri aliajn kutimojn, kial ni ne povas toleri aliajn artefaritajn lingvojn, kiuj prezentas al homaro pli multajn komparojn kaj elektojn?<\/p>\n
Certe, esperantistoj rajtas aserti, ke Esperanto estas la plej bona kaj plej konvena artefarita lingvo. Sed anka\u016d subtenantoj de aliaj lingvaj projektoj rajtas tiel ju\u011di la siajn. Se ni deklaras, ke lingvoj de \u0109iuj nacioj estas egalaj, kial aliaj artefaritaj lingvoj ne havas egalajn rajtojn?<\/p>\n
Nun Esperanto jam fari\u011das la plej populara internacia helpa lingvo. Se esperantistoj persistas, ke novaj lingvaj projektoj ne plu rajtas aperi, kaj ke \u0109iuj aliaj projektoj devas perei, \u0109u ni ne agas tro a\u016dtokrate? Kio estas diferencoj inter ni kaj a\u016dtokratoj, kiuj permesas nur unu penson? Kio estas diferencoj inter ni kaj religianoj, kiuj deklaras, ke \u0109iuj anoj de aliaj religoj devas fali al en infero?<\/p>\n
Subtenantoj de Esperanto kaj aliaj artefaritaj lingvoj estas ne malamikoj, sed samideanoj. Ni kune klopodu por la bela ideo de egalaj homaj lingvaj rajtoj!<\/p>\n
A\u016dtoro: Solis el \u0108inio<\/em><\/p>\n tiu \u0109i artikolo en Liberafolio.org<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La plej ofte uzataj retaj komunikiloj en \u0108inio estas QQ kaj Wechat, per kiuj oni establas multajn grupojn por homoj kun samaj hobioj, el kiuj certe ne mankas grupoj por Esperantaj subtenantoj. Sendube mi estas membroj de kelkaj Esperantaj grupoj. Anta\u016d nelonge, oni tiris min al en grupo de nova projekto de internacia helpa lingvo.\u2026 \u7ee7\u7eed\u9605\u8bfb Legi pli »<\/a><\/span><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[4],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/reto.cn\/php\/esperanto\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1058"}],"collection":[{"href":"https:\/\/reto.cn\/php\/esperanto\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/reto.cn\/php\/esperanto\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/reto.cn\/php\/esperanto\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/reto.cn\/php\/esperanto\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1058"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/reto.cn\/php\/esperanto\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1058\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/reto.cn\/php\/esperanto\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1058"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/reto.cn\/php\/esperanto\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1058"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/reto.cn\/php\/esperanto\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1058"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}