Aŭtoro: Xu Yifei
Lundo, sennube, La 1-an de marto en la 2017-a
Hodiaŭ estas tre enuiga, preskaŭ nenio okazis al mi. Sed hodiaŭ la ĉina instruisto rakontis al ni pri nomoj de ĉinoj en la klaso. Mi povas registri ĝin en Esperanto. Jarojn poste, kiam mi vidis ĉi tiun taglibron, eble ĝi fariĝis tre altvalora materialo.
La nomoj de ĉinoj estas esprimitaj per ĉinaj karakteroj. La nomoj de hanoj estas esprimitaj per ĉinoj. La nomoj de aliaj etnoj estas transliterigitaj al ĉinaj karakteroj.
En antikva Ĉinio, infanoj estis ĝenerale nomataj de siaj patroj tri monatojn post ilia naskiĝo. Nun plej multaj infanoj en Ĉinio estas nomataj de parencoj antaŭ ol ili naskiĝas.
La nomoj de hanoj estas dividitaj en “familinomo” kaj “antaŭnomo”. La familinomo venas antaŭ la antaŭnomo. “Familinomo” havas ununuran familian nomon, kio estas kunmetita de unu signo, kaj kunmetitan familian nomon, kio estas kunmetita de pluraj signoj. “Antaŭnomo” estas ĝenerale uzata por uzi du vortojn aŭ unu vorton. Antaŭ la dinastioj de la Tri Regnoj regis unu-rolaj nomoj, kaj de la Dinastio Jin ĝis modernaj tempoj ĉefe estis uzataj du-rolaj nomoj. Aliaj etnoj uzas transliterumon, de multoblo ĝis dek.
Ĉinoj ofte uzas iujn metodojn en siaj nomoj por distingi malsamajn generaciojn de la sama familio. Ekzemple, en la nomo, unu vorto estas uzata por indiki generacion, kaj alia vorto estas uzata por indiki la signifon de la nomo. Iuj uzas la saman radikalon en siaj nomoj por indiki la saman generacion.
En antikva Ĉinio, pro la influo de la patriarka sistemo, estis sistemo eviti la uzon de nomoj. Parolante kaj skribante, vi devas eviti la nomon de la ĉefpatro. Kiam ili nomas ilin, ili ne povas uzi vortojn en iliaj nomoj aŭ homofonoj. Kvankam ĉi tiuj ne plu gravas, iuj homoj tamen provas ne uzi la vortojn en la nomoj de siaj gepatroj aŭ geavoj kiam ili elektas nomojn.
Laŭ antikvaj registroj, antikvaj ĉinoj ĝenerale nomis siajn infanojn tri monatojn post kiam ili naskiĝis de siaj patroj kiel iliaj oficialaj nomoj. Antaŭ tio, ili uzus la laktan nomon, sed la lakta nomo de iuj homoj povas daŭri dum infanaĝo, eĉ kiam ili kreskas, iliaj gepatroj ankoraŭ nomas ĝin tiel. En la malnovaj tempoj, infanoj de aristokrataj familioj kaj famuloj, krom iliaj daimioj, ankaŭ ricevis “trejnan nomon” de iliaj patroj, instruistoj, pliaĝuloj, subnobelaro kaj famuloj, kiam ili enskribiĝis en edukado.
Estas du specoj de kromnomoj: unu estas donita al la bebo de la biologiaj gepatroj; la nomo donita al persono de persono aŭ iuj homoj estas kromnomo. La naskiĝaj gepatroj nomas bebojn aŭ infanojn, ofte kiel vorton en la nomo. Moknomoj eble iam havas malestiman signifon. Ĉar la nomanto estas plejparte parencoj kaj amikoj, li kutime ne forte esprimas la fakton, ke li ne povas akcepti ĝin. Moknomo povas konsisti el iuj prefiksoj plus vorto en la nomo. Moknomoj malofte estas uzataj por formalaj aŭ duonformaj titoloj.
Aldone al la nomo, ĉinoj tradicie ankaŭ popularigas “Z”, kutime en la ceremonio de maljuniĝo. Iafoje ili ankaŭ elektos “Ĥaŭ” por si mem. Ĝi estas pli formala kaŝnomo, uzebla por esprimi la intencon. Sed ĉi tiuj ne estas ofte uzataj nun.
La fenomeno de duplikataj nomoj en Ĉinio estas serioza. Persone mi pensas, ke estas ĉar ekzistas tro multaj homoj kaj malpli da vortoj, kultura konverĝo, servado al modo kaj genealogiaj limigoj.
Xu Yifei, la aŭtoro