诗坛巨星卡洛采
用自己1921年出版的处女作诗集《世界与心》（Mondo kaj koro）开启了世界语文学史第二阶段（1921-1931）的卡尔曼·卡洛采（Kalman Kalocsay），1891年10月6日出生在匈牙利的Abaujszanto，在医学院毕业后，一直从事医务工作，是匈牙利有名的传染病专家。他与巴基（J. Baghy）同龄，更为巧合的是，他也是在1911年学会世界语的；他们把自己的文学天才在世界语文坛上发挥得淋漓尽致，成为世界语文学地平线上跃起的，光辉灿烂的一对“双子星座”（la paro da ĝemelaj poeziaj steloj）。
《世界与心》刚一问世，就以“高度的语言熟巧和诗艺的结合”（kuneco de lingva lerteco kaj poezia kapablo altgradaj）令读者耳目一新。当年还是高中学生的我国世运先驱者之一卢剑波，就把其中第一首诗翻译成汉语，在南京的一份报纸副刊上发表。
1931年，他的第二本原创诗集《绷紧的弦》（Streĉita kordo）由“文学世界”出版社出版，无论是从题材的范围和诗歌意境完美的角度来看，都是上乘之作。同年还出版了他的另一本诗集《诗韵造像》（Rimportretoj）和从22种语言翻译的诗歌集《永恒的花束》（Eterna Bukedo）。“多亏了他，人们可以说，从1931年，世界语诗歌已经从技术上能够同民族语诗歌相媲美了。”（Dank’ al li oni povas diri, ke jam en 1931 la esperanta poezio estis teknike egala al ĉiuj naci-lingvaj.）⑴ 从此也开启了世界语文学史上的第三阶段——periodo de Parnasismo（帕那斯主义阶段，1931-1956）⑵
他的《诗韵造像》，收入的是他用rondelo形式创作的组诗，为那时世界语运动中的人物“造像”，如我们大家都熟悉的写巴基的一首：
Julio Baghy, homo homa,
Homecon serĉas malespere
Kaj luktas arde kaj kolere
Kun la Milito sango-voma.
……
1939年，他的诗集《独吟》（Izolo）出版，可是由于第二次世界大战的影响，印好的诗集没有来得及装订和发行，直到1977年UEA（国际世界语协会）才根据Reto Rossetti当年保留的印刷稿重印出版。这是一本抒情诗集，应该看成是卡洛采的代表作。
他以伊索寓言为素材写的诗集《伊索的智慧》（Ezapa Saĝo），1956年由丹麦的Koko出版社出版。我国卢剑波教授的汉语译文，1981年由四川人民出版社出版。
“卡洛采无疑是世界语世界里最伟大的形象之一：他的地位紧挨着柴门霍夫、格拉波夫斯基和卡贝，可能没有人能像他那样紧随着柴门霍夫的要求：从事困难的翻译任务，‘因为只有用这种方式语言才能制造出来’”（Kalocsay estas sendube unu el la plej grandaj figuroj de la esp-a mondo: lia loko estas senpere apud Zamenhof, Grabowski kaj Kabe, eble neniu kiel li sekvis la Zamenhofan postulon: surpreni malfacilajn traduktaskojn, ‘ĉar nur tiamaniere la lingvo ellaboriĝos’.）。⑶ 卡氏是柴氏“la lingvo ellaboriĝos”理念的忠诚实践者。
他翻译的匈牙利民族童话诗《勇敢的约翰》（Johano la brava）1923年出版，以后又修订出到第四版；匈牙利文学代表作，大诗人玛达契的长篇诗剧《人的悲剧》（La tragedio de l’ homo），1924年出版，1963年还出了修订的第二版；他翻译的意大利诗人但丁的《神曲·地狱篇》（La Infero），初版于1933年；这是用三行体（tercino）创作的长诗，卡氏也把这一诗体引进了世界语。他还同瓦兰金等合作翻译了法国大诗人波德莱尔的《恶之花》（La floroj de l’ malbono）；那本《匈牙利文选》（Hungara Antologio）里绝大部分诗歌译文也出自他的笔下；他还翻译了莎翁的剧本，海涅和裴多菲的诗集等等。1966年匈牙利世界语协会根据他的手稿，出版了他的两卷本译诗集《环球之声》（Tutmonda sonoro），收入他译自30种语言的世界各民族优秀的诗篇，包括古希腊、罗马、波斯诗人和我们的“诗仙”李白的作品，这本译诗集应该是《永恒的花束》的增订版。
卡洛采对世界语和世界语文学的贡献是多方面的，他主编的大型文学刊物《文学世界》（Literatura Mondo）在长达四分之一世纪时间里，为世界语文学培育新的人才，他把在该刊物上发表的诗作编辑成两本诗集：《十二人集》（Dek du poetoj）和《九人集》（Naŭ poetoj），入选的的21 位诗人的作品，其中绝大部分被奥德收入到他编辑的《世界语诗选》（Esperanta Antologio）一书，其中有我国世界语诗人徐声越。
他同瓦兰金（Gaston Waringhien）合作编写的《作诗指南》（Parnasa Gvidlibro），总结了他们那时世界语诗艺的全部成果，成为诗学教科书。他同瓦兰金合作编写了《世界语语法大全》（Plena Analiza Gramatiko de Esp-o）一书，至今还是世界语语法理论的权威著作。他参与编辑出版《世界语百科辞典》（La Enciklopedio de Esp-o），撰写了许多条目……
奥德评价他的贡献时说：“卡洛采，形式的大师，在1921到1939年间，似乎是他自己创造出整个的世界语传统诗艺”（Kalocsay, majstro de la formo, inter 1921 kaj 1939 kvazaŭ mem ellaboris la tutan “tradician poezion” de Esp-o）。他还说：“我们的语言能存活多久，巴基和卡洛采的诗歌就会被阅读和喜爱多久” 奥德甚至说，“假设我们的语言——世界语有一天消亡了，还会有爱美的学究们读他们的诗作，这些诗歌足够阻止我们的语言命定入土，就像罗马的诗人们确定了拉丁语不可能被忘怀一样”（Kaj eĉ se nia lingvo morgaŭ fariĝus mortinta, eĉ tiam kelkaj belamantaj skolastikuloj legus tiujn poemojn; kaj ili sufiĉus por malhelpi la enterigon difinitivan de nia lingvo, kiel la poetoj de Romo certigas la neforgeseblon de la Latina lingvo.）。⑷
卡洛采1976年病逝在布达佩斯。
2015-06-30，大庆
⑴ W. Auld: Esp-a Antologio, la 1a eld. Stafeto, 1958, p. 18
⑵ W. Auld: Esp-a Antologio, la 2a eld. UEA, 1984, p. 835
⑶ Lojas Tarkony: K. Kalocsay, en Ora Duopo, Budapest, 1966, p. 103
⑷ same ⑶, p. 7-8